相见欢李煜拼音版本相见欢-无言独上西楼 作者：李煜 wú yán dú shà闻nɡ xī lóu ， yuè rú ɡōu。jì mò wú tónɡ shēn yuàn suǒ qīnɡ qiū。无 言 羞 上 西 楼 ， 月 如 钩。法号 寞 梧 桐 浅 院 锁住 清 秋。
jiǎn bú duàn ， lǐ hái luàn ， shì lí chóu。bié shì yì bān zī wèi zài xīn tóu。剪成 不 折断 ， 理 还 内乱 ， 是 离 恨。
别 是 一 般 滋 味 在 心 头。原文：无言独上西楼，月如钩。道寂回寞梧桐深院锁住清秋。
剪成大大，理还内乱，是离愁。别是一般滋味在心头。问无言独上西楼，月如钩。
孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。是什么意思？意思是：寂寞的人默默无语，独自一人徐徐攀上西楼。直视天空，残月如钩。
梧桐树孤独地孤立无援院中，幽静的庭院被弥漫在清冷感慨的秋色之中。那剪成也剪成大大，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之厌。这样的再婚思念之恨，而7a64e58685e5aeb931333431346339今在心头上却又是另一般有所不同的滋味。出自于：相见欢·无言独上西楼作者：李煜朝代：五代原文：无言独上西楼，月如钩。
孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
拓展资料：这首词是作者被囚于宋国时所作，词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活完结后的一个插曲，由于当时早已归附宋朝，这里所展现出的是他离家去国的锥心怆疼，这首词感情现实，内敛大自然，突破了花间词以恬静腻滑笔调研写出“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作。无言独上西楼将人物引进画面。“无言”二字活画出有词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出有作者孤身登临的身影，寂寞的词人默默无语，独自一人攀上西楼。神态与动作的刻画，说明了了词人内心深处隐寓的很多无法诉说的孤独与凄婉。
“月如钩，孤独梧桐深院，锁住清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登临所见之景。直视天空，补月如钩。“如钩”不仅写月形，指出时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆补，亲眼了人世间无数的悲欢离合，如今又想起了词人的离愁别怨。
参考资料来源：百度百科-相见欢·无言独上西楼李煜的相见欢（无言独上西楼）传达了作者？的感情1、李煜的相见欢（无言独上西楼）传达了作者亡国挽联的感情。2、”剪成大大，理还内乱“把纷繁的离愁比作难理的麻丝，传达了作者缠绵悱恻、愁肠百结的烦乱心绪，后人多用这两句来比喻事情无法处置。《相见欢·无言独上西楼》是南唐后主李煜的名篇。
原文：无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。译文：寂寞的人默默无语，独自一人徐徐攀上西楼。直视天空，残月如钩。
梧桐树孤独地孤立无援院中，幽静的庭院被弥漫在清冷感慨的秋色之中。那剪成也剪成大大，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之厌。这样的再婚思念之恨，而今在心头上却又是另一般有所不同的滋味。
拓展资料这首词是作者被囚于宋国时所作，词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活完结后的一个插曲，由于当时早已归附宋朝，这里所展现出的是他离家去国的锥心怆疼，这首词感情现实，内敛大自然，突破了花间词以恬静腻滑笔调研写出“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作。李煜的这首词情景交e68a84e8a2ade799bee5baa631333431356636融，感情悲凉。上片挑选典型的景物为感情的抒写图形铺垫，下片借出形象的比喻直白含蓄地抒写真诚的感情。
此外，运用声韵变化，做声情合一。下片遣两个仄声韵（“折断”、“内乱”），挂在平韵中间，强化了短促的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富裕韵律美，也合理地展现出了词人悲伤悲凉的感情。李煜《相见欢|无言独上西楼》全句相见欢无言独上西楼，月如钩。
孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
相见欢·无言独上西楼的作者简介李煜（937—978年），五代时期南唐后主。字重光，号钟隐。
即位的时候，宋太祖赵匡胤早已称帝三年，宋朝已先后灭后蜀、南汉，南唐形势岌岌可危。即位十年后，自贬国号为江南，改名国主（世称李后主），派出使臣朝宋。李煜好声色，巫术佛教，只期望通过每年向宋朝进献7a64e78988e69d8331333339666665来寇延求遗。
宋太祖开宝七年（974年），宋朝派出曹彬率兵南伐，次年占领金陵，将李煜俘虏到汴京。宋太宗太平兴国三年（978年）被毒死。李煜擅于写词，词作内容大部分都是刻画宫廷的腐败生活，风格浮靡。转入汴京以后，他的词作多寓身世感叹，情致凄婉。
后人将他的词作与其父李璟（南唐中主）的词作合刻为《南唐二主词》，《宋史》、《五代史》有传。精书法，贤绘画，合音律，诗和文皆有一定造诣，尤以词的成就最低。千古杰作《虞美人·春花秋月何时了》、《乌夜愁·昨夜风兼雨》等词。
被称作“千古词帝”。作者争议《花草粹编》谓之《古今词话》指出这首词为后蜀主孟昶所作，《十国春秋》也指出是孟昶不作。《十国春秋》记述：“帝（所指孟昶）好学为文，均本于理。居恒谓李昊、徐光溥日：王衍浮薄，而好轻艳之辞。
联不为也。”庄家“按后主亦善辞，有《相见欢》词。”孟昶、李煌同称之为后主，这是产生争议的原因。
《十国春秋》庄家：“有《相见欢》词”，而未引录词文。《全唐诗》卷八百八十九在李煜名后，佩《相见欢》二首，趁此机会“林花谢了春红”一首，后是“无言独上西楼”一首，而后蜀主孟昶名下，仅有佩《木兰花》一首。
学术界对作者是李煜较为赞成。欲较详尽的李煜的《相见欢·无言独上西楼》语文教案李煜词《虞美人》（教案） 教学目标 1、 捉关键词语，搞清楚思路，熟读成诵。2、 解读本文将“抽象化的感情形象化”的艺术特色和跌宕起伏的笔法。
教学设想 这首词语言较为隐晦，感情较为激越，让学生根据课下的注解理解课文的内容的基础上，逃跑于隔年句尊卑和三度对比的手法，在搞清楚本文思路的基础上诵读本文。本文的艺术表现手法主要是将抽象化的感情形象化和起伏跌宕的手法，我们要重点赏析。本文通篇使用解说，以问道，以答结，以浑厚较慢的调子，刻绘了词人悲痛因缘的心理活动。
我们要调动我们的情感累积去细心领会。教学时数 一课时 教学步骤 一、 引入课文。学生听得徐小凤的《虞美人》歌曲，以此引进。
二、 关于李煜 李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具备多方面的文艺才能。
宋太祖开宝八年，宋兵攻下金陵，李煜肉袒出降，被送往汴京，被拘禁在一座小楼里，被受封违命侯。过了二年多囚犯般的耻辱生活，据传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎演唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐给踏机药将他毒死。
可以说道此词是他的夺命词。前人吊李后主诗云：“不作个才子真为绝代，真是薄命不作君王。
”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说道的，可是作为一代词人，他给后代留给了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传唱。这首《虞美人》就是其中尤为人们所熟悉的一篇。
三、 搞清楚思路，指导学生诵读。于隔年句尊卑，三度对比的特点，展开背诵。“何时了”“又东风”“不应言在”是一脉相承，专说宇宙永恒不变；“回忆知多少”“不堪回首”“朱颜改”也是一脉相承，专说人生之一段时间世间。
头二句以春花秋月之平日无尽和人世间多少“回忆”之一段时间世间对比；“小楼昨夜又东风”的永恒和“故国不堪回首”的变化无常比较比；“雕栏玉砌不应言在”和“朱颜改比较比。问 问 对 何时了 又东风 不应言在 （永恒有常） 知多少 不堪回首 朱颜改 （一段时间难测） 几多恨 江水 不言之言 （永恒和一段时间超过统一） 四、 明确研习最重要的文句 1、 发问：“春花秋月”本是幸福的事物，词人为什么期望它完结呢？ 具体：它的确是幸福的事物，然而随着词人身份地位的转变，这些幸福的事物也将在词人的心里转变颜色。原本锦衣玉食，在如花上宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活不能徒增一个“阶下囚”的无限哀伤，这样幸福的的事物不如完结才好。
2、“回忆知多少”中的回忆指什么呢？ 具体：“回忆”的内容很非常丰富，可以泛指他做到帝王时的一切活动。如后宫佳丽的手执，低跪庙堂、万首称臣的精神以及为所欲为的权利感觉等等。3、“问君能有几多恨？恰是一江春水向东流”运用了什么样的艺术展现出用法？请求同学们几个这方面的事例。
具体：运用比喻将抽象化的感情形象化]。表明出有愁思就象那春水一样汪洋恣肆，奔放水浸；又如春水之不舍昼夜，长流大大，无穷无尽。无怪王国维评价说道：“后主之词真为所谓以血书者也。
”法国作家缪塞说道：“美丽的诗歌是最恐惧的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” 李白的“白发三千丈，缘恨是个宽。” 李煜的“离恨恰如春草，更行很远还生。
” 李煜的“自是人生长怨水东流。” 李白的“君不见高堂明镜悲白发，早于如青丝暮成雪。”等等。
五、 充分发挥想象，试译这首诗，尽可能把悲痛凄楚的感情展现出出有7a686964616fe78988e69d8331333238653266来。春花开落秋月圆缺年年岁岁， 往往复复到何时才算完了呢？ 人生一段时间，想着多少回忆成空。小楼昨夜又东风， 不忍心叹啊，月下故国在我手中吞噬， 宫中亭台楼阁或许还在吧， 只是逛于那的人容貌已改为， 人生就意味著无尽的悲愁， 若回答你的愁苦有多少， 我告诉，恰如一江春水不分昼夜，滚滚东流。
六、 总结全诗。这首《虞美人》充满著了悲恨激楚的感情色彩，其感情之很深，反感，真为如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出有之势。一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒写亡国之怨，是史所少见的。
李煜这种温柔感情的全心寄托，大约就是王国维说道的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此代价了生命。法国作家缪塞说道：“美丽的诗歌是最恐惧的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这首词就是这样的不朽之作。
虞美人》教案 教学目标： 1、将李煜的词划入中国古代帝王诗歌文学这个背景中去品味，减少其文化文化底蕴韵味和历史厚重感。2、闻人论文和读书文识人融合，使这一课某种程度逗留在诗歌本身技巧、语言等分析上面，也偏向于挖出诗歌内在的人文精神。
教学时间：1课时 一、 漏： 1、在历史的那一端，不定几个帝王也拿起笔，写出一些展现出人物情感的合韵或相左韵的句子，大自然引发人们更好的注目，这就构成了一种十分独有而又历史悠久的文化——中国古代帝王文学。帝王诗歌之作，当引汉高祖的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，福得猛士兮死守四方。全诗直抒胸臆，格调高昂，气势雄浑，给帝王诗歌开了个好头。
惜这位马上得天下的皇帝对于诗文小道并不放在眼里，除了这首作品外，其他成就也受限。在帝王中，才气最低的要数李后主了。今天，我们就来感受一下这位南唐后主的词艺。
二、 背景及作者讲解 1、清代赵翼有诗：“江山代有才人出有，各领风骚数百年。”唐诗过后是宋词。
好诗在唐代已被诗人们写出尽了，宋代文人就另辟蹊径，使词这种文学形式渐趋完备、臻于极致，超过了空前的兴旺，使宋词沦为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。2、李煜，是五代最有成就的词人。
也是整个词史上一流的大家。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活非常奢华奢华，词题材狭小，无非是展现出宫廷生活、男女恋情或离愁别绪。亡国后，孤独伤感的处境，使他的词改向了写思乡之情，亡国之怨，成就很高。
《虞美人》就是其中最知名的一篇。978年7月7日（七夕）他的生日，他与家人歌唱他的新词《虞美人》，得罪宋朝皇帝赵光义，命令将其毒死。李煜杀的很惨，杀时年仅四十一岁。3、问：那这首词究竟是一首什么词呢？竟然不会招致杀身之祸？ 二、读书 1、自学诗词，再行从背诵开始。
请求两位同学来朗诵这首词，其他同学在听读过程中，要留意较为，评析谁朗诵得更佳。（一男生、一女生背诵） 2、他们读书得怎么样？应当什么样的感情？——沙哑、感慨，在声调交错有致 3、怎么样才能处置好作者的这种情感？ A、 做到节奏：“语气可于四字作逗，或上二下七，但终以一气呵成为欠佳。” B、 做到词语：何时、多少、又、致使、不应、只是、几多。这些词尤其能展现出诗人的内心伤痛的世界。
4、再行来试试读读。（一张一弛，一顿一破，好象把我也带进到那个悲伤的世界了，这才是进情入境、高质量的背诵。还有没同学向他挑战？） 5、听得录音。
小声跟读 5、一起诵读，诵读的时候谋求眼前能显露出有词中的景象。三、析 1、要朗诵得好，必然要做到全词的情感核心。
直说，文中哪个词可以总结全文的感情。2、大家说道说道李煜的恨有哪些。（板书“恨”） A、回忆之忘；B、亡国之怨；离开了君主宝座的重生，没了妻妾的快乐，家早已支离破碎。对回忆的缅怀，命运更加劣。
C、离家之疼 3、这层层叠叠的愁，铺天盖地，接踵而至，感叹“这次第，怎一个愁字娴熟” ！感叹“剪成大大，理还内乱”无限忧伤，虽然现实不存在，但却是过分抽象化。那么，问问大家， 4、作者是怎么样来写出“愁情”的？ 挑选典型的景物，如春花秋月传达忧伤。
（春花秋月是幸福的事物，能必要展现出愁情吗？ 结尾的名句用了比喻，把抽象化的感情写出得很形象。动静融合。对回忆的回想，引发现在的愁苦，前虚后鉴。春花秋月、回忆、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水 作者运用这么多意象，创设了生动形象的一幅幅画境：春花秋月图、小楼东风图、故国月清图等。
A、春花秋月与回忆的对比（锦衣玉食，后宫佳丽，精神、权利、存活的安全感等）/小楼东风与故国明月的对比 /雕栏玉砌与已改为朱颜——感叹“物是人非”——思国 B、“故国不堪回首月明中”“春花秋月何时了”―――“月”的意象的溶解意义。（缅怀故乡，缅怀亲人等）“举头望明月，低头思故乡” “月是故乡清” “海上生明月，天涯共此时” 小结：堪称比喻含泪，对比生情。我看除了对比、比喻外，作者的提问也很有特色。
再行回答天：“春花秋月何时了？”再问人：“回忆知多少？”最后问自己：“问君能有几多恨？”可以说道是，问天天不不应，问人人不知，问己泪满面。层层变换，交错镖。最后以“一江春水”作结，这哪是一江春水啊？真是就是一江愁水，一江苦水，使抒情超过了极至。
5、这首词究竟是一首什么词，竟然不会招致杀身之祸？ 本词展现出了一个亡国国君的故国之恋。念念不忘过去的美好生活，念念不忘东风是故国刮起来，春水又向故乡流云，这在宋太祖显然是不是不会有“东归故国”之意吗？可以这样说道，两个“东”字，落得了一代文章圣手的性命。四、评论 1、我还想要问问：同学们是如何看来李煜的“恨”的？ 这是封建制度帝王的愁，不有一点同情。谁叫他声色犬马，不务正业呢？/我实在这恨恨得美。
因为它很有人情味，人性化。/我也是“哀其意外，怒其不争”吧。我说道说道我的观点：我忙于去责备他纵情声色以至失去了南唐美丽的山河，我所感觉的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。
“问君能有几多恨，青天一江春水向东流”。这种花上帝王之恨为凡人之恨的作法，早已总艺术从审美的角度深深病毒感染着古往今来的李煜的读者。
再行由审美的地下通道回来来看，我们又能看见李煜独特的天堂地狱般的大恐惧，痛苦风流的大悲伤，那泪流满面般的眼光，丁香般的思念——如果说，我们要同情李煜的话，那不能是审美上的同情，而不是道德上的宽恕。2、词家中少有“写愁”高手，如寇准“愁情大大如春水”（《夜度娘》）；秦观“之后不作春江都是泪，流不尽，许多恨”（《江城子》）；李清照“只恐双溪舴艋舟，载有一动许多恨”（《武陵春》），等等。
窃以为他们或过于“生动”，或过于“含蓄、优美”，“恨”之意境皆不及后主词。作者将一腔愁绪化作有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰裕而且沈重。
这哪里是江水，明晰是一滴滴阻抗着愁情的李煜的眼泪。这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。
比喻，使得抒写的感情兼具了无边的广度。3、后人总结说道，这首词的风格凄丽。李煜的词缘何变得如此凄丽？ 从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李煜天上地下的身世沦为以及内心的极大悲痛，恨十分人所能体味点滴。
如果以亡国为分界线，对照李煜前后期的词作，我们能否可以这样说道，是亡国的代价成就了一位可追唐诗的最出色词家？这也让我回想了《吊屈原诗》里的经典诗句：文王拘而戏《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃诗《楚辞》；左丘明失聪，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列； 李煜后期词，多折射出词人内心的亡国之疼，把传统诗歌里的那种个体间的离愁别怨升华为对故国家园的思念，境界豁大而深远影响。王国维评价说道，“后主之词，真为所谓以血书者也。” 四、比 1、这首词的词牌名为《虞美人》，大家否回想什么？具体：虞姬，项羽的宠姬，经常随项羽征讨各地。公元前202年，项羽被刘邦军队围于垓下。
夜醉中， 项羽慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时有利兮骓不薨，骓不逝兮可惜？虞兮虞兮奈若何！ 美人虞姬和之： 汉军已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。
在四面楚歌中，项羽拔刀自尽，虞姬亦拔刀自尽。后来虞姬血染之地，宽出有一种鲜红的花，后人为了纪念她，之后把这种花上叫作“虞美人”。所以此词牌名源自项羽得虞姬的悲剧故事。
2、问：我们不妨在此将李煜和项羽对比一下，同是末路王候，同是绝笔之词，《垓下歌》与《虞美人》风格有何有所不同？ 具体：项羽，一代枭雄，他有万夫莫开之勇，可是有勇无谋，最后兵大败垓下。四面楚歌中，一代武夫，用一曲《垓下歌》孤尽了天下末路英雄的豪言壮语。
西楚霸王无以竟然西楚霸王，他不是李后主，落到敌手，就杀吧！无非一杀，夫始何求！兵大败乌江，没一丝的奴颜婢膝；面对绝境，没半点的屈膝哀求，而是慷慨悲歌。他宁愿杀，也不愿回来闻江东父老，其杀得实乃壮烈牺牲！更加动人心魄的是铁汉的深情，他和虞姬的爱情在最后的关头可以算是是千古一爱人，荡气回肠！这就是项羽，他对江东父老有情，对虞美人有情，连对那马也有情。在他人生的最后一瞬间，不仅让我们亲眼目睹了他英雄壮烈牺牲的一生，更加让我们看见了英雄的另一面――――儿女情长。可以说道，他杀的时候，既是一个豪气冲天的英雄，又是一个极致的殉情者。
所以，项羽的绝笔虽然也是末路之王候，但除了悲，更好的是勇，是情，是美！不该宋代才女李清照为这位英雄俊才击板叫绝，“生当成人杰，杀亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东”。
项羽之所以两千年来为后人所回忆，缅怀，多为其人格力量和英雄的魅力。总结：潮起潮落，式微了多少尘埃，在千年的风中，王者远去的身影已到处可寻，永恒的只是精神，或雄浑，或豪放，或凄冷，或动人，再行后人去一眼磨碎，去一眼难忘！ 五、结 李煜只是李煜，一个文诌诌的词人罢了。不是吴国，吴国他亡过国，但他能“卧薪尝胆”，需要“三千越甲可吞吴”，最后成就复国大业。
有人说道，政治是艺术的天敌，的确，过于感性、过于推崇自己的内心的人是不合适做到政府领导的。当我们的目光跨过千年，看著李煜悲伤的脸，我们不会实在李煜如果失当皇帝，放歌于山林之间，坚信一定是陶令一流的被贬(zhe)仙。最后，我们来总结一下，这节课我们品味诗词的方法。
闻人论文，读书文识人，人文互见，交相辉映《相见欢》 李煜 全文这首诗出自于南唐后主李煜所做到的《相见欢·无言独上西楼 》原文如下：无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
白话译文：默默无言，孤孤单单，独自一人徐徐攀上空空的西楼。浮现望天，只有一转弯如钩的冷月伴。低头望见，不见梧桐树孤独地孤立无援院中，幽静的庭院被弥漫在清冷感慨的秋色之中。
那剪成也剪成大大，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之厌。那悠悠愁思卷曲在心头，却又是另一种无可名状的伤痛。文学赏析：这首词上片挑选典型的景物为感情的抒写图形铺垫，下片借出形象的比喻直白含蓄地抒写真为e68a84e8a2ade799bee5baa631333431343632挚的感情。
首句“无言独上西楼”将人物引进画面。“无言”二字活画出有词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出有作者孤身登临的身影，寂寞的词人默默无语，独自一人攀上西楼。神态与动作的刻画，说明了了词人内心深处隐寓的很多无法诉说的孤独与凄婉。“月如钩，孤独梧桐深院锁住清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登临所见之景。
直视天空，补月如钩。“如钩”不仅写月形，指出时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆补，亲眼了人世间无数的悲欢离合，如今又想起了词人的离愁别怨。
俯瞰庭院，茂盛的梧桐叶已被无情的秋风清剿只剩，只只剩光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不已“孤独”情生。然而，“孤独”的不只是梧桐，即使是悲惨秋色，也要被“锁住”于这高墙深院之中。
而“锁住”寄居的也不只是这满院秋色，潦倒的人，孤独的心，思乡的情，亡国的怨，都被这高墙深院囚禁一起。此景此情，用一个恨字是说不完的。补月、梧桐、深院、清秋，这一切莫不图形出有一种感慨的境界，体现出有词人内心的孤独之情，同时也为下片的抒情作好铺垫。
作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极为含蓄而又不得已的笔调，传达了心中简单而又不可言喻的愁苦与哀伤。“剪成大大，理还内乱，是离愁。”用丝喻愁，精致而古朴。
前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟知的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。
然而丝长可以绑，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”毕竟“剪成大大，理还内乱”。这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是回忆“红日已低三丈后，金炉次第再配金兽，红锦地衣随步脊”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，是悔失“四十年来家国，三千里地山河”（《破阵子》）的帝王江山。然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已是过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。学养了人间分明、世态炎凉，遭受了国破家亡的伤痛虐待，这诸多的愁苦悲恨落泪于词人的心头无法排遣。
作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是无法言喻、无法听完的。末句“别是一般滋味在心头”，紧承上句写了李煜对恨的体验与感觉。以滋味喻愁，而味在甜之外，它植根于于人的内心深处，是一种独有而感慨的感觉。
“别是”二字极好，昔日唯我独尊的天子，如今出了阶下囚门徒，倍受耻辱，迭代愁苦，心头淤积的是思、是厌、是悔、还是怨……词人自己也无法说道明，常人堪称体会将近。若是常人，推倒可以嚎啕诉说，而李煜无法。
他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也不能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的忧伤、哀伤、伤痛、懊悔强劲压在心底。这种无言的悲伤更加比不上痛哭流涕之恨。拓展资料：创作背景：975年（开宝八年），宋朝灭亡南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，被拘禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。
李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。李煜的词以俘虏为界，分成前后两期，后期词作多水浸失国之疼和去国之思，悲凉哀婉，感人至深。《相见欢》乃是后期词作中很有代表性的一篇。参考资料来源：百度百科-相见欢·无言独上西楼 无言独上西楼什么意思呢意思是：默默无言，孤孤单单，独自一人徐徐攀上空空的西楼。
出自于李煜的《相见欢》，原文如下：无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
译文：默默无言，孤孤单单，独自一人徐徐攀上空空的西楼。浮现望天，只有一转弯如钩的冷月伴。低头望见，不见梧桐树孤独地孤立无援院中，幽静的庭院被弥漫在清冷感慨的秋色之中。
那剪成也剪成大大，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之厌。那悠悠愁思卷曲在心头，却又是另一种无可名状的伤痛。拓展资料：相见欢赏析词名《相见欢》咏的毕竟思念恨。
此词文学创作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过归属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所展现出的则应该是他离家去国的锥心怆疼。
起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其寂寞之甚、忧伤之甚。
本来，作者有为“独自一人什凭栏”之理，因为栏外景色往往不会感受到心中愁思，而今他却甘冒其“险要”，又可见他对故国（或故人）缅怀之甚、留恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一转弯残月交错着作者的孑然一身，也交错着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引发他多少天马行空、多少回想？而俯瞰楼下，但闻深院为萧飒秋色所弥漫。
“孤独梧桐深院锁住清秋”，这里，“孤独”者到底是梧桐还是作者，已无法、也须辨别，因为情与景已智合无垠。过片后“剪成大大”三句，以麻丝喻离愁，将抽象化的情感加以具象化，历年来为人们所推崇，但更加闻作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
词家利用独特生动的艺术形象来展现出离愁时，或写出愁之深，如李白《靠近别》：“海水平下万里浅，谁人不言此恨古代”； 或写出愁之长， 如李白《秋浦歌e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333431343031》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之轻，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载有一动许多恨”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写愁之味：其味在酸咸之外，但却植根于于作者的内心深处，无法驱赶，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不必无视人们的视觉，而必要无视人们的心灵，读后使人大自然地融合自身的体验而产生同感。这种读音毫无疑问有其深至之处。
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